Jenn/文
阿煌師的紅盒子，是從亦宛然離開時帶走的，裡面有一尊戲曲之神—田都元帥。每次演出，師傅都會請祂保佑弟子平安順利。
《紅盒子》是導演楊力州花費十年拍攝的紀錄片，當初拍攝的契機很簡單：導演在朋友介紹下認識了阿煌師，看到阿煌師掌中布袋尪仔細緻流暢的動作彷彿具有生命，被傳統布袋戲的精巧絕妙震懾而驚奇，於是想記錄下這項台灣逐漸消逝的傳統藝術。導演口中的「阿煌師」正是電影主角陳錫煌師傅。
（畫面左邊的紅色長方形就是紅盒子，每回演出，田都元帥都會在後台守護著）
陳錫煌的父親是李天祿、祖父是許金木，祖孫三代不同姓，因李天祿也走上了自己父親走過的路：李家與陳家協議，第一個兒子要跟母親姓陳。在過去農業社會，這樣異姓父子情況不少見，但對男人來說卻依然傷自尊，李陳父子之間的關係也始終微妙。電影中一段導演問阿煌師有沒有甚麼話想對爸爸說？陳錫煌只說了「爸爸真多謝，您人真好……」接著是十多秒不知道該說什麼的靜默。這對父子過去幾十年中在戲團朝夕相處，疏離感竟如此明顯，他們的相處比起「父子」更像「師徒」多一些。
嚴師磨出高徒，陳錫煌的實力早已可獨挑大樑，直至中年仍一直擔任父親的副手，像是要尋求認同、想要成為像父親一樣的人。而後，李天祿的名聲越來越大，越來越多時候，人們會為他加上一個抬頭「李天祿大師的長子」。
（阿煌師搬尪仔）
男人一生要出生兩次，一次脫離子宮 一次離開父親
實實在在的血緣關係和父親的功績，就像是緊箍咒一般，讓陳錫煌很難擺脫這個稱號。他知道只有脫離父親才能做自己、才有機會超越父親，於是他出走亦宛然，並且放棄了師承「宛然」的命名，以自己的名字和經歷與創新的技法成立了「陳錫煌傳統掌中戲團」想要走出父親的影子。
（台北偶戲館表演）
留這欲呢？我留這又毋用
陳錫煌創立戲團，除了證明自己之外，更重要的是延續傳統布袋戲的技藝。語言發展中斷，閩南人也聽不懂的文雅台語口白；科技發展帶來多樣的娛樂休閒，傳統布袋戲的舞台下，停留的人越來越少。
隨著導演的鏡頭，阿煌師掌中尪仔會翻滾會雜耍，細微動作還能輕輕梳頭、徐徐吐菸，眼神也會跟著手移動。導演請師傅拿下尪仔在黑幕前空手展現技巧。尪仔下那雙變形的手，收放自如優雅自適，無所保留，「師傅，這會當公開否？」
過去以布袋戲維生教學都要「蓋一手」的年代已經過去，連外國人拜師都願意收為弟子的阿煌師在紀錄片拍攝結束後，還是常常和導演聚在一起，紀錄不同角色欲安怎搬，儘管傳統布袋戲正逐漸消逝，還是希望能盡力做些甚麼，或者，能華麗的道別。
（法國弟子露西）
（楊導演與阿煌師）
電影口碑好評熱映中
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